说罢，那个人便转身走了，查文斌还想问点什么，但又止住了，他知道他再想问什么别人也不会告诉他了。
“你们都先出去吧，我想一个人静一静。”查文斌下了逐客令，其它人也只好散了。
空荡荡的房间里，他第一次感觉到迷茫和失落，他反复推敲着那个人所说的话。他可以接受自己是一枚别人的旗子，但是他接受不了他是一个弃婴。不知道从什么时候开始起，他忽然觉得自己的命运比卓雄还要惨，到头来连自己是谁都不知道。
以前也有一件事时常会在查文斌一个人的时候想起，那就是父母自从死后，他在梦中从来没有遇到过，难道真的如那人所说自己是个弃婴？那自己的生身父母又是谁，他们为什么会把自己抛弃？一连串的答案让他的头几乎要痛裂开。
那人说自己是八字纯阴？八字这东西，自己从来没有去怀疑过，父母说了是什么，就是什么，他也从来不给自己算命，因为这是道家的规矩，无论是何门何派之人都不会给自己算，也算是一个习道之人的一个禁忌，但是今天查文斌打算要破了这个禁忌。
一炷香的时间后，瘫软在地上的查文斌身边散落了一地的铜钱，他彻底得懵了，因为这个结果真如那人所说，自己便是那八字全阴命格。
古语说：孤阴则下生，孤阳则不长，阴阳需调和，才合万物生长之道。其中四柱纯阳格或四柱纯音格，更是命带刑克，不利六亲之命。
查文斌很想呐喊，他想问问上苍为什么会如此对他，他给人算了一辈子的命，看了一辈子的相，纯阴纯阳命格虽然也不少见，但像他这样的普天之下恐怕也就唯其一人了。
查文斌两行泪水缓缓而出口中念叨着：“天煞孤星。。。。。。”
在中国的命理学中除了八字五行，还有一样东西便是神煞之法，也叫做命书，它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，在一个人的四柱八字中，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、日、时或大运、流年等其他干支进行观察比照。
翻开命书，自身干支中的什么字碰到年、月、时，或大运、流年干支中的什么字便算遇上了什么神煞，命书都有一定的规定。譬如自身日干庚金，碰上年、月、时中地支的亥，就被认为是“文昌入命”了。这种文昌，是个吉星，假如读书人碰到了它，一定事业出人头地，春风得意。
煞又有天煞，地煞，岁煞，刑煞。天煞在劫煞前二辰，地煞在劫煞前五辰，是辰戌丑未也。岁煞在劫煞前三辰，亦是寅申巳亥也。刑煞在劫煞前七辰，与将星同位，是子午卯酉也。以上四煞俱主有权，不克身，不为灾。克身则为灾重，与亡劫同。带金土为武臣，水木为文臣，文臣带土金为煞者，亦主兵权。
孤星即孤辰寡宿，男怕孤星，女怕寡宿。只有劫煞或天煞与孤辰寡宿并同在一个时空的八字里才算是完整的天煞孤星，北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，那颗便是了。它起于五行绝处，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
有诗云：
“劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申
初年必主家豪富，中主卖田刑及身，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人”
自己竟然是这般命理，也算是解开了查文斌为何亲人接连逝去的原因，若非他不是做了道士，恐怕连那唯一的儿子也是早晚的，因为还有诗云：“天煞孤星不可挡，孤克六亲死爹娘；天乙贵人能解救，修身行善是良方。”
这一夜查文斌反复念叨着那几个字彻夜无眠。。。。。。
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